El español Mons. Domingo Oropesa, es uno de los 101 misioneros extranjeros que están en la isla de Cuba, es el obispo de Cienfuegos desde hace 8 años, le acompaña en su tarea evangelizadora el Padre Manel Homar, sacerdote diocesano de nuestra diócesis de Terrassa.
Así respondía en una reciente entrevista a la situación actual del
pueblo cubano:
-Es noticia la apertura política del régimen gracias, en parte, al papel del Papa Francisco. ¿Está acompañada de una apertura religiosa?
-Con la apertura se da una nueva relación de Cuba con Estados Unidos, lo que se ha manifestado con las aperturas de embajadas. Esto puede suponer que, con garantías jurídicas y diplomáticas entre ambos países, existan a corto plazo unas relaciones comerciales y financieras que conseguirán un total deshielo.
Podemos afirmar que la iglesia goza de libertad para el culto, procesiones, ofrecer sacramentos, la tarea misionera puerta a puerta, celebraciones en casas particulares en lugares donde no hay templo y también en pueblos con templo.
Unos ejemplos de esto último han sido dos parroquias de nuestra Diócesis de Cienfuegos: Cruces y Lajas. Han misionado dos sacerdotes y doce laicos venidos de España, un sacerdote español residente en Cuba, once seminaristas, y unos cincuenta laicos de ambas parroquias. Además, en las parroquias de la diócesis, quince jóvenes de la Orden de Malta, llegados en su mayor parte de España, han tenido durante catorce días campamentos para la infancia y la adolescencia, así como reuniones con la tercera edad en diversas parroquias.
Hay que resaltar que todos los que nos han visitado reconocen la buena, pero que muy buena, acogida de la gente. Todo esto evidencia que no hay mayores dificultades para hablar de Cristo en Cuba. Falta, eso sí, el poder contar con colegios religiosos como hace años.
-¿Cuál es la situación de los católicos en Cuba?
-Creo poder afirmar que para los católicos de Cuba lo que está relacionado con su vida de fe, la vida sacramental, su formación, no tiene impedimentos, y que cualquier cristiano puede declararse como tal en la sociedad.
El problema es la escasez de sacerdotes, de diáconos permanentes, de religiosos y religiosas y de laicos para poder evangelizar a quienes no conocen a Cristo. Muchísimo por hacer para muy pocos. Y quedan todavía espacios por ir avanzando los católicos en presencia: el campo socio-político. La doctrina social de la Iglesia es poco conocida, menos seguida y escasamente urgida. Harían falta más centros de formación en la misma iglesia para dar a conocer principios doctrinales sobre lo económico, lo cultural, la convivencia social, el mundo laboral y el político. Pero, para todo esto se necesitarían muchos más laicos que en esos diversos campos quisieran comprometer sus vidas.
- Cuba es, junto con Brasil, el único país que ha recibido a tres Papas. ¿Por qué ha sido este país objeto de la preferencia de los Pontífices?
- Creo que ha habido en los tres casos una clara invitación por parte de la Iglesia y del gobierno. En el caso de San Juan Pablo II, el Papa viajero, no podía dejar de visitar Cuba y lo hizo. Con tiempo pudo prepararse esa visita. Al Papa Benedicto XVI se le invitó con motivo de celebrarse en el 2012 los 400 años del hallazgo y presencia de la Imagen de la Virgen de la Caridad de El Cobre, y en un viaje aprovechó para visitar Méjico y Cuba. La razón con la que se motivó al Papa fue la afluencia de millones de cubanos y cubanas por el paso de la Imagen de la Virgen de la Caridad por toda la isla durante dieciséis meses, pues de once millones de habitantes en Cuba estuvo ante la Imagen más de la mitad. El Papa fue invitado y vino.
El Papa Francisco hace lo mismo: una salida de Roma, otra más hacia el continente americano, y visitará Cuba y Estados Unidos. Servirá de apoyo a las nuevas formas de relación entre ambos países y nos ayudará para que siempre prevalezca el diálogo dentro de las mutuas relaciones con deseos de colaboración, con respeto mutuo, y que como sabemos son intereses gratos y aplaudidos a nuestro Papa.
Además, todos los católicos lo esperamos como el que nos confirmará en la fe. Y, ciertamente, podemos decir que todos en Cuba estamos felices por la visita de Francisco y clamando con gozo: "Es el tercer Papa que nos visita".
Yo diría que ha sido Dios en su amor providente quien nos ha enviado a tres sucesores de Pedro en muy poco tiempo. Esto ha supuesto, supone y supondrá unas inmensas bendiciones para todo el pueblo cubano. Es seguro que se necesitaba y se necesita esta presencia de Cristo en Cuba por medio de los tres papas
-¿Qué expectativas tiene la sociedad cubana del viaje del Papa Francisco?
-Muchas, muchas, muchas. Pienso que por necesidades económicas, por la emigración, por el desarrollo político y también por el crecimiento religioso hay muchas expectativas.
Se está cumpliendo poco a poco lo que pidió San Juan Pablo II hace diecisiete años: "Que Cuba se abra al mundo y que el mundo se abra a Cuba". El Papa Francisco quiere, y de verdad, el bienestar de la gente. Él no cesa de "intimidar" a todos para que se acabe el sufrimiento de adultos y niños en tantas partes del mundo. Todos los países pueden progresar y Cuba también. Muchos esperan que la presencia del Papa en los próximos días deje señales, orientaciones, que contribuyan a un crecimiento económico en la vida familiar, y que esto haga disminuir la separación de miembros de una misma familia. También hay quienes lo esperan para que anime a ofrecer y que se acojan hoy planteamientos diversos en Cuba, proponiendo nuevas opciones.
Para la transmisión de las verdades cristianas un avance sería la posibilidad de tener más acceso a los medios de comunicación, aunque en esto se ha ido avanzando, y que los católicos podamos tener los propios. Y, como indicaba anteriormente, tener centros educativos en todos los niveles de la enseñanza. Aunque también hay que decir que existen en la actualidad algunos espacios formativos, como son en La Habana el Centro Cultural Padre "Felix Varela", el Centro de Formación Fray Bartolomé de las Casas, así como otros Centros Diocesanos y en comunidades de religiosos y religiosas de Cuba. Hay que destacar las Escuelas de Verano para Educadores, casi una por Diócesis.
-¿En qué está necesitada la sociedad cubana de misericordia?
-Los obispos cubanos han insistido desde hace ya años en el tema de la reconciliación.Hay que perdonar y pedir perdón como algo casi habitual. Reconocer que lo que a muchos o a pocos les parece lo mejor no siempre resulta beneficioso para todos es humildad. En mi modesta opinión pueden existir heridas no curadas, no sanadas, y recuerdos dolorosos de muchos años.
No se avanzará mucho si sólo se tratar de ir examinando los defectos o fallos ajenos, e ir acusando sin piedad a los que se consideran como los causantes de todos los males. Es importante que cada cual examine su vida con sus obras, a mayores responsabilidades más largo examen, y quien deba pedir perdón que lo pida y que los dañados lo perdonen.
Creo que es importante, a la hora de orientar la sociedad, no definir a quienes piensan de otra manera como los eternos enemigos, pues entonces viene la lucha, el enfrentamiento y el deseo de que desaparezcan. Será muy importante, poniendo algo de tiempo por delante, dialogar, clarificar, e incluso rectificar, sobre los diversos puntos de vista. Es que para convivir sin tener que reconciliarse más tarde será necesario no despreciarse previamente.
Podríamos afirmar que en la sociedad cubana pueden darse actos de petición de perdón y de ofrecer el perdón, y, si alguien lo considerase oportuno, incluso manifiestos. Pero, esto no como una excepción a nivel del mundo, pues, en cuántos lugares de la tierra se necesita hoy de una profunda reconciliación. Es algo que Dios nos pide a cada día. Todos sabemos, por ejemplo, que debe ofrecerse el perdón y pedirlo en nuestras mismas comunidades y familias cristianas. Y, si no recuerdo mal, parece que el Señor nos insiste más para perdonar que para pedir perdón.
-¿Qué papel tienen los misioneros españoles en Cuba? ¿En qué consiste vuestra actividad?
-En general realizamos una doble tarea: cultivar las virtudes y los compromisos en las comunidades más conformadas por la presencia más constante y por más años de sacerdotes, diáconos, religiosos y laicos, e intentar que el Señor sea conocido en los lugares más distantes.
Podemos decir que las tareas pastorales son las mismas que realizan los cubanos. Somos muy pocos los sacerdotes, tanto de Cuba como de otras partes del mundo. Los sacerdotes españoles se ocupan de parroquias como el resto de los presbíteros. Los religiosos y religiosas que forman las diversas comunidades se dedican a la tarea catequética fundamentalmente, bien con niños, adolescentes o jóvenes, como a través de catecumenados para los adultos. Algunas Congregaciones Religiosas cuentan con unos sencillos espacios de formación que la gente los valora muy positivamente.Llevo dieciséis años en Cuba, ocho como sacerdote en la Archidiócesis de Camagüey y ocho como obispo en la Diócesis de Cienfuegos, y puede decir que me siento muy dichoso porque los cubanos son "muy buena gente". Merece la pena ser misionero en Cuba.
-Es noticia la apertura política del régimen gracias, en parte, al papel del Papa Francisco. ¿Está acompañada de una apertura religiosa?
-Con la apertura se da una nueva relación de Cuba con Estados Unidos, lo que se ha manifestado con las aperturas de embajadas. Esto puede suponer que, con garantías jurídicas y diplomáticas entre ambos países, existan a corto plazo unas relaciones comerciales y financieras que conseguirán un total deshielo.
Podemos afirmar que la iglesia goza de libertad para el culto, procesiones, ofrecer sacramentos, la tarea misionera puerta a puerta, celebraciones en casas particulares en lugares donde no hay templo y también en pueblos con templo.
Unos ejemplos de esto último han sido dos parroquias de nuestra Diócesis de Cienfuegos: Cruces y Lajas. Han misionado dos sacerdotes y doce laicos venidos de España, un sacerdote español residente en Cuba, once seminaristas, y unos cincuenta laicos de ambas parroquias. Además, en las parroquias de la diócesis, quince jóvenes de la Orden de Malta, llegados en su mayor parte de España, han tenido durante catorce días campamentos para la infancia y la adolescencia, así como reuniones con la tercera edad en diversas parroquias.
Hay que resaltar que todos los que nos han visitado reconocen la buena, pero que muy buena, acogida de la gente. Todo esto evidencia que no hay mayores dificultades para hablar de Cristo en Cuba. Falta, eso sí, el poder contar con colegios religiosos como hace años.
-¿Cuál es la situación de los católicos en Cuba?
-Creo poder afirmar que para los católicos de Cuba lo que está relacionado con su vida de fe, la vida sacramental, su formación, no tiene impedimentos, y que cualquier cristiano puede declararse como tal en la sociedad.
El problema es la escasez de sacerdotes, de diáconos permanentes, de religiosos y religiosas y de laicos para poder evangelizar a quienes no conocen a Cristo. Muchísimo por hacer para muy pocos. Y quedan todavía espacios por ir avanzando los católicos en presencia: el campo socio-político. La doctrina social de la Iglesia es poco conocida, menos seguida y escasamente urgida. Harían falta más centros de formación en la misma iglesia para dar a conocer principios doctrinales sobre lo económico, lo cultural, la convivencia social, el mundo laboral y el político. Pero, para todo esto se necesitarían muchos más laicos que en esos diversos campos quisieran comprometer sus vidas.
- Cuba es, junto con Brasil, el único país que ha recibido a tres Papas. ¿Por qué ha sido este país objeto de la preferencia de los Pontífices?
- Creo que ha habido en los tres casos una clara invitación por parte de la Iglesia y del gobierno. En el caso de San Juan Pablo II, el Papa viajero, no podía dejar de visitar Cuba y lo hizo. Con tiempo pudo prepararse esa visita. Al Papa Benedicto XVI se le invitó con motivo de celebrarse en el 2012 los 400 años del hallazgo y presencia de la Imagen de la Virgen de la Caridad de El Cobre, y en un viaje aprovechó para visitar Méjico y Cuba. La razón con la que se motivó al Papa fue la afluencia de millones de cubanos y cubanas por el paso de la Imagen de la Virgen de la Caridad por toda la isla durante dieciséis meses, pues de once millones de habitantes en Cuba estuvo ante la Imagen más de la mitad. El Papa fue invitado y vino.
El Papa Francisco hace lo mismo: una salida de Roma, otra más hacia el continente americano, y visitará Cuba y Estados Unidos. Servirá de apoyo a las nuevas formas de relación entre ambos países y nos ayudará para que siempre prevalezca el diálogo dentro de las mutuas relaciones con deseos de colaboración, con respeto mutuo, y que como sabemos son intereses gratos y aplaudidos a nuestro Papa.
Además, todos los católicos lo esperamos como el que nos confirmará en la fe. Y, ciertamente, podemos decir que todos en Cuba estamos felices por la visita de Francisco y clamando con gozo: "Es el tercer Papa que nos visita".
Yo diría que ha sido Dios en su amor providente quien nos ha enviado a tres sucesores de Pedro en muy poco tiempo. Esto ha supuesto, supone y supondrá unas inmensas bendiciones para todo el pueblo cubano. Es seguro que se necesitaba y se necesita esta presencia de Cristo en Cuba por medio de los tres papas
-¿Qué expectativas tiene la sociedad cubana del viaje del Papa Francisco?
-Muchas, muchas, muchas. Pienso que por necesidades económicas, por la emigración, por el desarrollo político y también por el crecimiento religioso hay muchas expectativas.
Se está cumpliendo poco a poco lo que pidió San Juan Pablo II hace diecisiete años: "Que Cuba se abra al mundo y que el mundo se abra a Cuba". El Papa Francisco quiere, y de verdad, el bienestar de la gente. Él no cesa de "intimidar" a todos para que se acabe el sufrimiento de adultos y niños en tantas partes del mundo. Todos los países pueden progresar y Cuba también. Muchos esperan que la presencia del Papa en los próximos días deje señales, orientaciones, que contribuyan a un crecimiento económico en la vida familiar, y que esto haga disminuir la separación de miembros de una misma familia. También hay quienes lo esperan para que anime a ofrecer y que se acojan hoy planteamientos diversos en Cuba, proponiendo nuevas opciones.
Para la transmisión de las verdades cristianas un avance sería la posibilidad de tener más acceso a los medios de comunicación, aunque en esto se ha ido avanzando, y que los católicos podamos tener los propios. Y, como indicaba anteriormente, tener centros educativos en todos los niveles de la enseñanza. Aunque también hay que decir que existen en la actualidad algunos espacios formativos, como son en La Habana el Centro Cultural Padre "Felix Varela", el Centro de Formación Fray Bartolomé de las Casas, así como otros Centros Diocesanos y en comunidades de religiosos y religiosas de Cuba. Hay que destacar las Escuelas de Verano para Educadores, casi una por Diócesis.
-¿En qué está necesitada la sociedad cubana de misericordia?
-Los obispos cubanos han insistido desde hace ya años en el tema de la reconciliación.Hay que perdonar y pedir perdón como algo casi habitual. Reconocer que lo que a muchos o a pocos les parece lo mejor no siempre resulta beneficioso para todos es humildad. En mi modesta opinión pueden existir heridas no curadas, no sanadas, y recuerdos dolorosos de muchos años.
No se avanzará mucho si sólo se tratar de ir examinando los defectos o fallos ajenos, e ir acusando sin piedad a los que se consideran como los causantes de todos los males. Es importante que cada cual examine su vida con sus obras, a mayores responsabilidades más largo examen, y quien deba pedir perdón que lo pida y que los dañados lo perdonen.
Creo que es importante, a la hora de orientar la sociedad, no definir a quienes piensan de otra manera como los eternos enemigos, pues entonces viene la lucha, el enfrentamiento y el deseo de que desaparezcan. Será muy importante, poniendo algo de tiempo por delante, dialogar, clarificar, e incluso rectificar, sobre los diversos puntos de vista. Es que para convivir sin tener que reconciliarse más tarde será necesario no despreciarse previamente.
Podríamos afirmar que en la sociedad cubana pueden darse actos de petición de perdón y de ofrecer el perdón, y, si alguien lo considerase oportuno, incluso manifiestos. Pero, esto no como una excepción a nivel del mundo, pues, en cuántos lugares de la tierra se necesita hoy de una profunda reconciliación. Es algo que Dios nos pide a cada día. Todos sabemos, por ejemplo, que debe ofrecerse el perdón y pedirlo en nuestras mismas comunidades y familias cristianas. Y, si no recuerdo mal, parece que el Señor nos insiste más para perdonar que para pedir perdón.
-¿Qué papel tienen los misioneros españoles en Cuba? ¿En qué consiste vuestra actividad?
-En general realizamos una doble tarea: cultivar las virtudes y los compromisos en las comunidades más conformadas por la presencia más constante y por más años de sacerdotes, diáconos, religiosos y laicos, e intentar que el Señor sea conocido en los lugares más distantes.
Podemos decir que las tareas pastorales son las mismas que realizan los cubanos. Somos muy pocos los sacerdotes, tanto de Cuba como de otras partes del mundo. Los sacerdotes españoles se ocupan de parroquias como el resto de los presbíteros. Los religiosos y religiosas que forman las diversas comunidades se dedican a la tarea catequética fundamentalmente, bien con niños, adolescentes o jóvenes, como a través de catecumenados para los adultos. Algunas Congregaciones Religiosas cuentan con unos sencillos espacios de formación que la gente los valora muy positivamente.Llevo dieciséis años en Cuba, ocho como sacerdote en la Archidiócesis de Camagüey y ocho como obispo en la Diócesis de Cienfuegos, y puede decir que me siento muy dichoso porque los cubanos son "muy buena gente". Merece la pena ser misionero en Cuba.
